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續道藏
人胤嗣又应恭祀先父案礼文公子不得祢诸侯虔嗣
无缘降庙就寝铣本 长息
宜还为虔季世子诏如爰议
北齐书刁柔傅天保中柔为中书舍人参议律令时议
者以为立五等爵邑承袭者无适子立适 (第 27b 页)
 记梓人张兽侯则王以息燕注息者休农息老物也(又释名息塞也塞满也)又国名又新息县本息故国徙于东故加新 
(字左传隐十一年息侯伐郑注息国汝南新息县释文一本作鄎又安息戎国去长安万六百里风俗通戎类有六五曰鼻息)
 (又土自 长息
无限曰息壤山海经鲧窃帝之息壤以堙洪水又姓姓苑今襄阳有此姓又息夫复姓)又叶私列切音屑  (第 26b 页)
旻天乎我之父母也言为我父母而不爱/我故怨之孟子云万章问曰舜往于田号泣于旻天何)
(为然矣孟子曰怨慕也 长息
问于公明高曰舜往于田/则吾既得闻命矣号泣于旻天于父母则吾不知之矣)
(公明高曰非尔知也我竭力耕田供为 (第 62b 页)
 皆为韵语程可久曰于乾之姤云仁政不暴凤凰来
 舍四时顺节民安其处乾之同人云子号索哺母行
 求食返见空巢訾我 长息
与潜见之义了不相蒙至
 泰之需云东邻好女为王妃后庄公筑馆以尊主母
 归于京师季姜喜悦庄公筑馆乃王姬下 (第 7b 页)
  舜往于田耕历山时也仁覆闵下谓之昊天(愚案此说出毛

诗傅)
号泣于旻天呼天而泣也事见虞书大禹谟篇怨
慕怨已之不得其亲而思慕也(辅氏曰怨者怨咎已之不得其亲而不能
自已慕者思慕其亲而不能自忘也夫父慈子孝理之常也何有于怨慕哉唯其遭事之变故深惟其所
以不得于亲之故而自怨自咎其在我者有何罪戾而致然又思慕其亲无顷刻之忘必欲得其欢心而
而后已此舜之所以怨慕也)


  万章曰父母爱之喜而不忘父母恶之劳而不怨然则
舜怨乎曰 长息
问于公明高曰舜往于田则吾既得闻
命矣号泣于旻天于父母则吾不知也公明高曰是非 (第 1b 页)
尔所知也夫公明高以孝子之心为不若是恝我竭力
耕田共为子职而已矣父母之不我爱于我何哉(恶去声夫
音扶恝苦八反共平声)


   长息公
明高弟子公明高曾子弟子于父母亦书辞
言呼父母而泣也恝无愁之貌于我何哉自责不知
己有何罪耳非怨父母也杨 (第 2a 页)
  孟献子百乘之家也有友五人焉乐正裘牧仲其三人
则予忘之矣献子之与此五人者友也无献子之家者
也此五人者亦有献子之家则不与之友矣(乘去声下同)
孟献子鲁之贤大夫仲孙蔑也张子曰献子忘其势
五人者忘人之势不资其势而利其有然后能忘人

之势若五人者有献子之家则反为献子之所贱矣
(辅氏曰献子忘其势不挟贵也五人者忘人之势无献子之家者也无献子之家者不资其势而利其有
者也孟子历举四人之事自小至大皆以见其不敢有所挟之意而首于孟献子之事详之者又以见上
之友下固不可有所挟至于在下者为上之所友则亦不可资其势以利其有也一有资之利之之意则
便为人所贱矣又岂肯与之为友哉)


  非惟百乘之家为然也虽小国之君亦有之费惠公曰
吾于子思则师之矣吾于颜般则友之矣王顺 长息

事我者也(费音秘般音班) (第 12b 页)
 而求得则仍慕二意本当兼用观蒙引存疑俱云二
 字相因可见
父母爱之节 四书脉曰父母爱之四句重不怨句
 翼注曰 长息
则吾不知也亦是疑其怨亲 吴因之 (第 1b 页)
 曰是非尔所知专重圣心深远人莫能测识不重
  长息
非知圣人意 翼注曰孝子实指舜说 我
 竭力耕田二句言子职无穷竭力耕田只其一端
 但可塞责未足慰心须说 (第 2a 页)
 也
孟献子百乘之家也五节 张彦陵曰惠公不敢跻王

 顺 长息
于师友之列正是尊子思颜班处假令滥然
 师之友之得无绛灌为伍之羞乎哉此句不重却要
 与他斡旋 又曰初举 (第 14b 页)
  舜往于田耕历山时也仁覆(敷又反)闵下谓之旻天号

泣于旻天呼天而泣也事见虞书大禹谟篇怨慕怨
己之不得其亲而思慕也(通曰此一怨字又与小弁之怨不同小弁犹见其亲
之过此则不见其亲之有不是而惟怨己之不得其亲尔)


  万章曰父母爱之喜而不忘父母恶之劳而不怨然则
舜怨乎曰 长息
问于公明高曰舜往于田则吾既得闻
命矣号泣于旻天于父母则吾不知也公明高曰是非
尔所知也夫公明高以孝子之 (第 1b 页)
心为不若是恝我竭力
耕田共为子职而已矣父母之不我爱于我何哉(恶去声夫

音扶恝苦八反共平声)


   长息公
明高弟子公明高曾子弟子于父母亦书辞
言呼父母而泣也恝无愁之貌于我何哉自责不知
己有何罪耳非怨父母○杨 (第 2a 页)
  孟献子百乘之家也有友五人焉乐正裘牧仲其三人
则予忘之矣献子之与此五人者友也无献子之家者
也此五人者亦有献子之家则不与之友矣(乘去声下同)
孟献子鲁之贤大夫仲孙蔑(莫结反)也张子曰献子忘
其势五人者忘人之势不资其势而利其有然后能
忘人之势若五人者有献子之家则反为献子之所

贱矣

  非惟百乘之家为然也虽小国之君亦有之费惠公曰
吾于子思则师之矣吾于颜般则友之矣王顺 长息

事我者也(费音秘般音班)

  惠公费邑之君也师所尊也友所敬也事我者所使


  非惟小国之君 (第 10a 页)
 万章问曰舜往于田号泣于旻天何为其号泣也孟子
 曰怨慕也万章曰父母爱之喜而不忘父母恶之劳而
 不怨然则舜怨乎曰 长息
问于公明高曰舜往于田则
 吾既得闻命矣号泣于旻天子父母则吾不知也公明
 高曰是非尔所知也夫公明高以孝 …… (第 1a 页)
 也固中心喜之而不敢有忘即不得于亲而父母恶
 之也虽捶楚加之而不敢有怨今曰怨慕则舜亦怨
 其亲乎孟子曰怨慕非怨亲之谓也子以怨亲疑舜
 其亦 长息
之见乎昔公明高之弟子 (第 2a 页)
长息
问于公明
 高曰舜往于田是躬耕以养亲也则吾既得闻教命
 而知之矣若其号呼旻天又号呼父母而哀泣不已
  (第 2a 页)
 也
万章问曰敢问友孟子曰不挟长不挟贵不挟兄弟而
友友也者友其德也不可以有挟也孟献子百乘之家

也有友五人焉乐正裘牧仲其三人则予忘之矣献子
之与此五人者友也无献子之家者也此五人者亦有
献子之家则不与之友矣非惟百乘之家为然也虽小
国之君亦有之费惠公曰吾于子思则师之矣吾于颜
般则友之矣王顺 长息
则事我者也非惟小国之君为
然也虽大国之君亦有之晋平公之于亥唐也入云则
入坐云则坐食云则食虽疏食菜羹未 …… (第 13a 页)
 德可以仪型者则以师礼事之矣吾于颜般之次贤

 德可以切磋者则以友道交之矣若夫王顺 长息
 则事我之人也吾敢以事我者而置之师友之列
 哉观惠公之言其不挟贵又如此更进而观之非
 惟小国之君为然 (第 15a 页)
  舜往于田耕历山时也仁覆(敷救反)闵下谓之旻天号

泣于旻天呼天而泣也事见虞书大禹谟篇(书曰帝初于历
山往于田日号泣于旻天于父母)
怨慕怨己之不得其亲而思慕也

  万章曰父母爱之喜而不忘父母恶之劳而不怨然则
舜怨乎曰 长息
问于公明高曰舜往于田则吾既得闻
命矣号泣于旻天于父母则吾不知也公明高曰是非
尔所知也夫公明高以孝子之 (第 1b 页)
心为不若是恝我竭力
耕田共为子职而已矣父母之不我爱于我何哉(恶平声夫
音扶恝苦八反共平声)



   长息公
明高弟子公明高曾子弟子(笺此语本赵岐注不知何所据)
于父母亦书辞言呼父母而泣也恝无愁之貌于我
何哉自 (第 2a 页)
  孟献子百乘之家也有友五人焉乐正裘牧仲其三人
则予忘之矣献子之与此五人者友也无献子之家者
也此五人者亦有献子之家则不与之友矣(乘去声下同)
孟献子鲁之贤大夫仲孙蔑(莫结反)也张子曰献子忘

其势五人者忘人之势不资其势而利其有然后能
忘人之势若五人者有献子之家则反为献子之所
贱矣

  非惟百乘之家为然也虽小国之君亦有之费惠公曰
吾于子思则师之矣吾于颜般则友之矣王顺 长息

事我者也(费音秘般音班)

  惠公费邑之君也师所尊也友所敬也事我者所使
(第 12b 页)
书传言舜耕于历山郑玄云历山在河东是耕于历
山之时为父母所疾故往于田日号泣于旻天何为然也孟子
曰怨慕也 长息
问于公明高曰舜往于田则予既闻命矣号泣
于旻天及父母即吾不知矣公明高曰非尔所知也我竭力耕
田供为子职而 (第 16b 页)
矣)(禾布也增韵用也按也又广韵摊蒱四数也杜诗白昼摊钱高浪中集韵亦书作□○毛
氏韵增)
(太息也广韵 长息
诗每有良朋况也永叹集韵或作叹又翰韵)(说文喘息也从口单声一曰喜
也引诗啴啴骆马诗注众也又王旅啴啴注
(第 22a 页)
(谟官切韵会水广大貌)(胡安切韵会井垣也亦作干)(胡安切蕃王称
也)
(都寒切邯郸)(他干切 长息
也与叹同)(他干切开也缓也)(苏干切诈也)
(苏干切珊瑚)(古寒切琅玕美石次玉)(古寒切以 (第 2a 页)
切诗升彼
虚矣以望楚矣)
(韵注羌举切易林摇尾逐灾云□辟除洿泥生梁下为田主)(直吕切易林畜鸡养
长息
有储耕田得黍主母喜舞李庾西都赋以粳以稌以稷以黍以输太仓天子之储)(诗经集傅上声
周颂有萐有且敦琢其
(第 7a 页)
言舜耕于历山郑玄云历山在河东是耕于历/山之时为父母所疾故往于田日号泣于旻天何为然)
(也孟子曰怨慕也 长息
问于公明高曰舜往于田则予/既闻命矣号泣于旻天及父母即吾不知矣公明高曰)
(非尔所知也我竭力耕田供为子 (第 21b 页)
  万章问曰舜往于田号泣于旻天何为其号泣也孟子
曰怨慕也(号平声○舜往于田耕历山时也仁覆闵下谓之旻天号泣于旻天呼天而泣也事见虞
书大禹谟篇怒慕怨已之不得于亲而思慕也)
万章曰父母爱之喜而不忘父
母恶之劳而不怨然则舜怨乎曰 长息
问于公明高曰
舜往于田则吾既得闻命矣号泣于旻天于父母则吾 (第 1a 页)
不知也公明高曰是非尔所知也夫公明高以孝子之
心为不若是恝我竭力耕田共为子职而已矣父母之
不我爱于我何哉(恶去声夫音扶恝苦八反共平声○ 长息公
明高弟子公明高曾子弟子
于父母亦书辞言呼父母而泣也恝无愁之猊于我何哉自责不知已有何罪耳非怨父母也杨氏 (第 1b 页)